ผู้นำชนพื้นเมืองอเมริกันมอบสิ่งประดิษฐ์นี้ให้ทนายความของเขาในคดีสิทธิพลเมืองที่สำคัญในปี 1879
เมื่อStanding Bearหัวหน้าเผ่า Ponca Tribeชนะ คดีใน ศาล ในปี 1879 ที่ ยืนยันว่าเป็นบุคคลตามกฎหมายของชนพื้นเมืองอเมริกัน เขาขอบคุณ John Lee Webster ทนายความคนหนึ่งของเขาด้วย การมอบ ไปป์ ฮอว์ กของเขาให้เป็นของขวัญ
ส่วนอาวุธ ส่วนท่อสูบบุหรี่ สิ่งประดิษฐ์นี้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงความปรารถนาดีของ Standing Bear เมื่อเว็บสเตอร์เสียชีวิต มันถูกขายให้กับนักสะสมส่วนตัว โดยเปลี่ยนมือหลายครั้งก่อนที่จะไปสิ้นสุดที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา Peabody ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ในปี 1982 ตอนนี้ Neely Bardwell รายงานสำหรับNative News Onlineว่าขวานหนามท่อได้ถูกส่งกลับไปยัง Ponca แล้ว หลังจาก ความพยายามส่งตัวกลับประเทศมาเป็น เวลาหนึ่งปี ซึ่งนำโดย ลูกหลานของ Standing Bear และสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่า
“ทุกอย่างมีความหมาย” Richard Wright Jr. ผู้อำนวยการฝ่ายวัฒนธรรมของ Ponca Tribe of Nebraska บอกIsabella B. Cho แห่งHarvard Crimson “มันกำลังนำประวัติศาสตร์ของเรากลับคืนมา มันได้อารมณ์มากไปในทางเดียวกัน สิ่งเหล่านี้เป็นของคนปอนก้า พวกเขาอยู่ที่บ้าน”
ตามสีแดงเข้ม การรณรงค์เริ่มต้นด้วยความร่วมมือระหว่างวุฒิสมาชิกรัฐเนแบรสกาและ ทอม บ ริว เวอร์ สมาชิกเผ่าโอกลาลา ซูและเจ้าหน้าที่ชาร์ลส์ อาร์. คลาร์ก การอภิปรายเกี่ยวกับการผลิตขวานหิน ซึ่งคลาร์กมองว่าเป็นโอกาสทางธุรกิจสำหรับชุมชนพื้นเมืองในท้องถิ่น ทั้งสองรำพึงถึงที่อยู่ของขวานขวานที่โด่งดังของ Standing Bear การค้นหาโดย Google อย่างรวดเร็วเผยให้เห็นตำแหน่งที่ไม่คาดคิด
ถ้าขวานขวานยังคงอยู่ในความครอบครองของลูกหลานของเว็บสเตอร์ นั่นก็เป็นเรื่องหนึ่ง Wright กล่าว แต่เขาบอกกับCrimsonว่าวัตถุนั้น “ผ่านไปและ … หลายปีต่อมา”
Wright กล่าวเสริมว่า “ฉันคิดว่ามันถูกต้องแล้วที่มันจะกลับมาหาชาว Ponca”
ไม่นานหลังจากการค้นพบของพวกเขา บริวเวอร์และคลาร์กร่างมติทางกฎหมายขอให้ฮาร์วาร์ดคืนขวานขวาน สภานิติบัญญัติแห่งรัฐเนแบรสกามีมติเป็นเอกฉันท์ผ่านมาตรการนี้ Brett Chapmanทนายความแห่งรัฐโอคลาโฮมาซึ่งเป็นทายาทของ Standing Bear ได้ร่วมมือกันแก้ปัญหานี้และได้รับความสนใจจากโซเชียลมีเดียอย่างกว้างขวางหลังจากโพสต์บนTwitterเกี่ยวกับคำตอบของ Peabody—หรือไม่มี—ถึงจดหมายฉบับเดือนเมษายนปี 2021 เกี่ยวกับเรื่องนี้ (ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ตอบแชปแมนตามทวีตของเขาและตีพิมพ์ บทความ NPRเกี่ยวกับการผลักดันการส่งกลับประเทศ)
แชปแมนบอก โจนาธาน คูเปอร์แห่ง News 9ว่าในที่สุดฮาร์วาร์ดก็ตกลงที่ไม่เพียงแต่ส่งขวานขวานกลับประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งของเกี่ยวกับงานศพของผู้หญิงพอนก้าด้วย ตัวแทนพิพิธภัณฑ์ได้ส่งคืนสิ่งของดัง กล่าว ให้แก่คณะผู้แทนจากเผ่า Ponca Tribe of Nebraska และ Ponca Tribe of Oklahoma เมื่อวัน ที่3 มิถุนายน แชปแมนกล่าวกับ News 9 ว่า ชนเผ่าสามารถตัดสินใจว่าจะวางไว้ในพิพิธภัณฑ์หรือเก็บไว้เป็นรายการส่วนตัวในพิธี
ในปี 1876 รัฐบาลสหรัฐสั่งให้Poncaย้ายไปอยู่ที่Indian Territoryซึ่งปัจจุบันคือโอคลาโฮมา ตามความเห็นของเจนนิเฟอร์ เดวิส แห่งหอสมุดรัฐสภาสมาชิกของชนเผ่าไม่พอใจกับดินแดนที่พวกเขาได้รับมอบหมาย และพยายามจะกลับบ้านที่เนแบรสกา เพียงเพื่อจะถูกส่งกลับโดยกองกำลังของรัฐบาลกลาง
Ponca หลายคนเสียชีวิตระหว่างการเดินทางอันทรหดไปทางใต้ รวมถึงภรรยาและลูกสาวของ Standing Bear สภาพการณ์ก็เลวร้ายเช่นเดียวกันในโอคลาโฮมา โดยประมาณหนึ่งในสามของชนเผ่าที่เสียชีวิตจากโรคมาลาเรีย ความหิวโหย และความเหนื่อยล้าในช่วงปีแรกที่พวกเขาอยู่ที่นั่น ตามรายงานของกรมอุทยานฯ แบร์ ชิลด์ ลูกชายคนโตของหัวหน้าเสียชีวิตในเขตสงวนในเดือนมกราคม พ.ศ. 2422
เพื่อเป็นเกียรติแก่ความปรารถนาของลูกชายที่จะถูกฝังในดินแดนดั้งเดิมของ Ponca Standing Bear และผู้ติดตามของเขาได้เดินทาง 600 ไมล์กลับไปยังเนแบรสกาในช่วงกลางฤดูหนาว เพราะพวกเขาออกจากอินเดียนเทร์ริทอรีโดยไม่ได้ขออนุญาตจากรัฐบาล คนเหล่านี้จึงถูกจับกุมและคุมขังในป้อมโอมาฮาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2422
การจับกุมสิ้นสุดลงในStanding Bear v. Crookซึ่งเป็นคดีในศาลแขวงสหรัฐที่นักวิชาการด้านกฎหมายเปรียบเสมือนกับDred Scott v. Sandfordและ Brown v . Board of Education ทนายความเว็บสเตอร์และแอนดรูว์ เจ. ป๊อปเปิลตันยื่นคำร้องต่อผู้พิพากษาของรัฐบาลกลาง เอลเมอร์ ดันดี้ เสนอบริการที่เป็นประโยชน์แก่พวกเขา ศาลให้ คำสั่งเรียกตัวตามหมายเรียกของ Standing Bear หรือคำสั่งศาลที่เรียกร้องให้มีการกักขังบุคคล เมื่ออ้างถึงการ แก้ไขครั้งที่ 14ที่เพิ่งผ่านไปทนายความปฏิเสธข้ออ้างของฝ่ายค้านที่อ้างว่า Standing Bear “ไม่ใช่ทั้งพลเมืองหรือบุคคล ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถฟ้องรัฐบาลได้”
ดันดีเข้าข้างทนายของสแตนดิงแบร์ โดยตัดสินว่า “ ชาวอินเดียเป็นบุคคลที่อยู่ภายใต้กฎหมายของสหรัฐอเมริกา” และปล่อยหัวหน้าและคนของเขากลับบ้าน ก่อนออกเดินทาง สื่อสาธารณะของเนบราสก้าตั้งข้อสังเกตหมียืนเยี่ยมเว็บสเตอร์และมอบขวานขวานให้เขา
เมื่อไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวและชนพื้นเมืองอเมริกัน หัวหน้ากล่าวว่า “[W] เมื่อเราทำผิด เราก็ทำสงคราม เพื่อยืนยันสิทธิของเราและล้างแค้นความผิดของเรา เราได้เอาขวานหนาม เราไม่มีกฎหมายที่จะลงโทษผู้ที่ทำผิด ดังนั้นเราจึงนำขวานขวานของเราไปฆ่า”
เขาสรุปว่า “แต่คุณพบวิธีที่ดีกว่าแล้ว คุณขึ้นศาลเพื่อพวกเราแล้ว และผมพบว่าความผิดของเราสามารถแก้ไขได้ที่นั่น ตอนนี้ฉันไม่มีประโยชน์อะไรกับโทมาฮอว์กอีกแล้ว ฉันต้องการที่จะวางมันลงตลอดไป ฉันวางมันลง ฉันไม่มีประโยชน์อะไรอีกแล้ว ฉันพบวิธีที่ดีกว่าแล้ว”
